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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)
- Author
- 楊春時
- Title
- 中西美學與詩學關係之比較
- Journal Name
- 南國學術
- Pub. Info
- 2022年10月30日, 第12卷第4期, 第549-559頁
- Link
- https://ias.um.edu.mo/wp-content/South%20China%20Quarterly/PDF/2022%E5%B9%B41%E2%80%944%E6%9C%9F/2022%E3%80%8A%E5%8D%97%E5%9C%8B%E5%AD%B8%E8%A1%93%E3%80%8B%E7%AC%AC4%E6%9C%9F.pdf
- Keyword
- 中國美學；中國詩學；西方美學；西方詩學
- Abstract
- 美學、詩學都是古老的學科，但兩者的關係，在中國與西方有所不同。首先，從學科起源上看：在古代西方，美學與詩學異源而分立，美學起源於對美的理念的形而上思辨，以柏拉圖為代表；詩學起源於對語言藝術的經驗性總結，以亞里士多德為代表，故美學與詩學不相關聯。在古代中國，美學與詩學同源同體。春秋戰國時期，禮樂文化解體，藝術獲得獨立，這就需要對藝術的本質的界定就包括了美，故詩學包含著美學思想。其次，從學科屬性上看：在古代西方，美是實體的屬性，美學是形而上學，從屬於哲學或宗教（中世紀）；而詩是對現實的摹仿，詩學是關於語言藝術的知識學，詩學與修辭學相關，故美學與詩學一體化。中國美學不獨立，有美學思想，但沒有形成美學學科。中國詩學發達，形成了如《文心雕龍》那樣的宏大的詩學理論體系，也產生了更多的詩論、詩話以及戲劇倫理等。中國詩學中包含著豐富的美學思想，包括道家美學思想和儒家美學思想。再次，從歷史發展上看：在近代西方，由於新的藝術門類發生以及美學定位於感性學，傳統的摹仿說失效，產生了“美的藝術”的概念，美成為藝術的屬性，美學與詩學互相滲透、融合，美學也吸納了諸如悲劇、喜劇、崇高等詩學範疇，美學成為藝術哲學。同時，傳統詩學解體，演變為包括各個門類的藝術理論。在古代中國後期，詩學擺脫了傳統意識形態的控制，建立了情本體論，以“真情說”確立了藝術的審美本質，從而美學思想成為詩學的主導，形成了美學化的詩學。在近現代中國，儘管西方傳入的美學、藝術理論成為主導，傳統詩學被邊緣化，但中國詩學以及其所包含的美學思想仍然具有現代意義，成為建設中國現代美學和藝術理論的重要思想資源。 段落標題： 1. 學科的發生：異源異體／同源同體 2. 學科的性質：形上形下二分／體用一元 3. 學科的演變：藝術哲學統領藝術理論／詩學美學化