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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)
- Author
- 鍾書林
- Title
- 詩人與考古：汲冢書對陶淵明新觀念的影響
- Journal Name
- 南國學術
- Pub. Info
- 2021年1月30日, 第11卷第1期, 第109-117頁
- Link
- https://ias.um.edu.mo/wp-content/South%20China%20Quarterly/PDF/2021%E5%B9%B41%E2%80%944%E6%9C%9F/2021%E3%80%8A%E5%8D%97%E5%9C%8B%E5%AD%B8%E8%A1%93%E3%80%8B%E7%AC%AC1%E6%9C%9F.pdf
- Keyword
- 汲冢書；陶淵明；《竹書紀年》；《讀<山海經>》
- Abstract
- 晉武帝咸寧五年，在汲冢古墓中發現了一批竹簡古書。圍繞這批汲冢書的整理，從和嶠、衛恆，到束晳、王庭堅、王接，以及潘滔、摯虞、謝衡等，掀起了廣泛而熱烈的討論。和嶠、束晳等人整理出來的成果，又不斷被當世當學者運用在學術研究之中。受這種時風的熏陶，與陶淵明同時代的王隱，在其私撰的《晉書·束晳傳》中談到汲冢古墓中發現的《穆天子傳》說“《穆天子傳》，世間遍多。”陶淵明在《讀<山海經>》詩中也稱：“泛覽周王傳。”周王傳，即《穆天子傳》。陶淵明當時所讀讀不祗是《山海經》《穆天子傳》，還有與《穆天子傳》同時出土的《竹書紀年》。汲冢書的出土，訂正了史書的若干記載，促進了人們新歷史觀的形成。陶淵明在辭官歸隱之後，通過閱讀這批汲冢書，結合晉、宋易代代殘酷現實與自身的感悟，形成了自己的新政治觀和歷史觀，並在詩文中表現出來。通過汲冢書中舜囚堯於平陽，逼堯讓帝位等事件等記載，加之又身處晉、宋易代的敏感時期，陶淵明領悟到：上古時期到堯舜乃至漢魏、晉宋的所謂“禪位”，其實就是血腥與暴力篡位的別稱。按《竹書紀年》記載，堯在晚年遭到舜的囚禁，並被奪去了帝位，導致父子不能相見；而漢魏、晉宋所謂“禪位”，也都是權臣脅迫的結果。因而，陶淵明在《讀<山海經>》中，從歷史與現實的雙重角度，慨歎當年帝堯聽信舜帝話，流放了共工，殺掉了鯀，最後卻被舜囚禁而奪位；春秋時期奪齊桓公，也因為不聽管仲勸諫，寵幸易牙等人，晚年遭易牙囚禁而餓死，陶淵明由此進而提出“帝者慎用才”的忠告，並生發出超然塵外的深遠政治理想。同時，他在《贈羊長史》中說：“愚生三季後，慨然念黃虞。得知千載外，正賴古人書。”此處“古人書”即汲冢書。陶淵明晚年通過汲冢書，意識到漢儒以後到典籍記載都與真實都歷史有距離。所以，他在觀念上否定自虞舜禪位以下的歷史，直至在《桃花源記》中寫出“乃不知有漢，無論魏晉”。但是，這樣的思想決不是所謂“無君論”。因為，他自謂是無懷氏之民、葛天氏之民、義皇上人，所以，嚮往風氣淳真的唐堯以前的上古帝王時代，意在否定虞舜以降的禪讓虛偽之風。 段落標題： 1. 引言 2. 陶淵明閱讀汲冢書的緣起 3. 汲冢書對陶淵明新政治觀的影響 3.1. 陶淵明《讀<山海經>》詩與汲冢書的關聯 3.2. 陶淵明新政治觀在《讀<山海經>》中的體現 4. 陶淵明閱讀汲冢書後的新歷史觀 5. 結語