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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)
- Author
- 楊春時
- Title
- 規約與突破：恩德文化中的中國文學主題
- Journal Name
- 南國學術
- Pub. Info
- 2021年10月30日, 第11卷第4期, 第568-580頁
- Keyword
- 中國文化；恩德；中國文學；主題
- Abstract
- 文學作爲一種文化形態，其基本主題是由該民族文化的性質所決定的。中國文化的基本結構是恩德，它以施恩、報恩來規定社會關係和倫理原則。家庭倫理是恩德文化的發源地，孝悌被規定爲施恩、報恩關係，推廣到社會、政治領域，也具有恩德的性質，從而建立了以忠孝爲核心的文化體系。恩德文化具有兩重性，一是愛的屬性，人與人的關係是互相施愛的關係，但恩愛也有差等性；二是權力支配性，施恩者具有了支配受恩者的權力，受恩者負有了服從施恩者的責任。在這一文化體系下，中國文學也以施恩—報恩爲主題。在家庭生活領域，文學突出了孝悌主題，歌頌了父慈子孝、兄友弟恭、夫德妻賢的良好風俗，鞭撻了不孝父母、不友兄弟、不守婦道與夫德的醜惡行爲。同時，家庭倫理主題也體現了父權、夫權對個體的壓抑性。在社會生活領域，文學突出了友愛和懲惡揚善的主題，謳歌了兄弟般的義氣，體現了善惡有報的思想。同時，這個主題也體現了恩德的支配性和狹隘性，如《水滸傳》所體現的“兄弟義氣”思想。在政治領域，文學突出了忠義主題，謳歌了清官、忠臣，鞭撻了貪官、奸臣，體現了報國恩、君恩的思想，如《楊家將演義》《說岳全傳》等描寫的忠奸鬥爭的故事。中國文學的恩德主題，使中國文學具有了鮮明的道德意識，體現了強烈的社會關懷；同時，也使得中國文學帶有了濃厚的意識形態性，而批判意識相對薄弱。雖然文學從屬於文化，但又具有感性和審美屬性，從而可以突破意識形態的規範，體現一種人性的自由的思想。由此，中國文學既被恩德文化所規定，也對恩德文化有所突破、超越，從破除了恩德主題。在家庭倫理領域，有的作品衝破了禮法，謳歌了自由的愛情，控訴了禮教的壓制，典範性作品如《紅樓夢》。在社會生活領域，有的作品放縱感性，解構理性，典範性作品如《金瓶梅》等；也有的作品謳歌了平等的朋友之情誼和好人好事。在政治領域，有的作品表達了反抗暴政、爭取生存權利的願望，從而否定了君恩、國恩，如《水滸傳》雖然也有忠君思想的局限，但對聚義梁山的肯定就是對忠的否定，而且對義的肯定也超越了忠。 段落標題： 1. 中國恩德文化對文學主題的規定 2. 中國文學恩德主題的呈現 3. 恩德的多重結構與文學主題的多重性 4. 中國文學對恩德主題的突破