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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)
- Author
- 魯西奇
- Title
- "私力"：中國古代的民間力量
- Journal Name
- 南國學術
- Pub. Info
- 2020年11月, 第10卷第4期, 第673-684頁
- Keyword
- 民間力量；國家力量；民衆力量；政治控制；社會治理
- Abstract
- 中國古代的"民間力量"，乃是指世家強宗、富商大賈、儒生士人、賢良高德、遊俠盜賊、術士僧道等人群掌握的諸種經濟、政治、社會、道德、批判力量。它介於"國力"與"民力"之間，也被稱爲"私力"。所謂"國力"，既包括國家掌控的、可資動員使用的諸種人力、物力等顯性的"硬實力"，也包括統治集團的凝聚力、執政能力以及統治者與人民的精神面貌、意識形態號召力等隱性的"軟實力"。所謂"民力"，是指國家可以掌控、徵用的人力與物力資源。而"私力"，則是由"私"（私人、私家、私門）佔有、掌控，具有相對獨立性，不爲國家有效掌控與徵用，甚至會與國家爭奪"民力"，減耗"國力"。站在國家立場，民間力量可以劃分爲三個層次：一是上層，即世族強宗、富商大賈、士人儒林；二是中層，即賢良、術士；三是下層，即遊俠、盜賊。中國古代的"國家治理"內含政治控制、社會治理兩個層面。前者是通過軍事征服、暴力強制與威脅、行政管理等權力手段，實現對特定區域範圍內諸種力量的利用、組合，社會資源的分配，將特定區域的社會關係體系納入政治控制體系之中，使之成爲政治控制體系的一部分或同構體，實現社會體系與政治體系的耦合。在"政治控制"層面上，民間力量發揮着基礎性作用；其中的主要部分如世家強宗、富商大賈、士人、賢良等，在很大程度上是國家建立並維護政治控制所依賴的力量。在"社會治理"層面，世族強宗、富商大賈、士人儒林等既是王朝國家"治理"的對象，也是國家在治理過程中合作、利用的力量；賢良主要是國家進行社會治理所依賴或使用的力量；而遊俠盜賊、僧道術士則主要是國家需要加以控制的對象。從中國歷史進程看，"私力"（民間力量）在"社會治理"中也發揮着独特作用：一是構建社會組織或"共同體"，在不同程度上實現"社會自治"；二是填補國家權力的"局部真空"，進一步強化、完善政治經濟與社會文化體系；三是在政治經濟與社會文化體系發生動盪、變亂及至斷裂時，發揮"穩定機制"和"修復模板"的功能。 段落標題： 1. "民力""國力""私力" 2. 民間力量的構成 3. 民間力量與國家治理