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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)
- Author
- 陳嘉明
- Title
- 自然主義與形上學 : 孔子哲學與孟子哲學之不同
- Journal Name
- 南國學術
- Pub. Info
- 2018年11月, 第8卷第4期, 第652-659頁
- Keyword
- 孔子哲學；孟子哲學；自然主義；形上學；先驗哲學
- Abstract
- 摘要 : 儘管孔子與孟子在倫理思想上是一致的，但他們的哲學在類型上卻是不同的。孔子的哲學屬於一種“自然主義”，它將知識視爲有關事物存在的知識，所談論的話題通常是有關“人倫日用”間的事物或經驗，而拒斥“第一哲學”之類的東西，罕言“道”“性”“天”之類的概念，並不追求事物的根據。有如宋儒程頤所說的那樣：“孔子言語句句是自然。”雖然孔子也追求“道”，但他的“道”是“君子之道”，也就是人格修養的準則，而不是形上學意義上的“天道”，散發着天下之“至理”“信仰”的味道。與孔子的相比，孟子思想的突出變化是提升至一種形上學層面，其具體形態是“先驗哲學”，儘管還沒有形成一個這樣的體系。這裏的“先驗”，主要指的是先於經驗並且作爲使經驗得以可能的根據。用中國哲學的語言來說，孟子哲學表現爲一種“心學”。這種心態與孔子的自然主義的根本區別在於，“良知”而不是經驗或情感，成爲了道德信念與知識的源泉。這樣的思想，使得孟子開創了一種道德內在主義。後來，經由陽明心學的闡發，它形成了中國倫理學的一個傳統。孟子的先驗哲學的具體表現是：在人性論上，它使儒家哲學提升到超越經驗的形上學的層面；在本體論上，它使“不慮而知”即源於直覺的“良知”成爲認識與道德的根據。從中唐到南宋中葉的“孟子升格運動”，雖然爭論的是“道統”與否的問題，但也間接反映出對“什麼是哲學”的理解。從某種意義上說，這實際上是在論辯哲學的正當性問題。不論是程朱理學或是陸王心學，它們所談的“天理”“心性”，都是屬於孟子式的形上學或先驗哲學，而不是孔子式的自然主義哲學。 段落標題： 1. 孔子的哲學屬於一種“自然主義” 2. 孟子的形上學與先驗哲學 3. 辨明孔子哲學與孟子哲學之不同的學理意義