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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)

Author
葉雋
Title
南北大學之爭中的思想歧異根由 : 以若干留美學人交誼與交鋒爲中心的考察
Journal Name
南國學術
Pub. Info
2016年4月, 第6卷第2期, 第275-285頁
Keyword
新文化派；學衡派；北京大學；東南大學；留學生
Abstract
摘要 : 1910－1920年代的中國，由於民國出肇、政治權力多元而形成了一種相對自由的文化思想空間。其中引人矚目的，既有“新文化派”的引領風尚，也有“學衡派”的應時崛起。兩者分別依託作爲南北大學（學術）中心的北京大學、東南大學（南高師），展開了一場時空略有錯位的文化論爭。無論北方的新文化派，還是南方的舊學衡派，並非如表面定義的“新舊之爭”，實際上他們都是新派人物，其根本則在於仰仗其留學西洋的背景——胡適、吳宓、梅光迪等人都曾赴美留學，卻因具有不同的師承關係、知識結構和文化理想，逐漸從切磋學問的“同學少年”轉變爲勢如水火的“論戰雙方”。從最初的思想歧異來看，內中潛藏的是不同的西學淵藪——杜威的實證主義與白壁德的新人文主義在各自的中國學子身上的傳承；表面的場域博弈，裏挾着對立的文化立場——對中國傳統的價值判斷和對文化運動的自覺擔當，註定不會讓已聲勢不凡的“新文化派”一家獨大；看似意氣用事的南北之爭，較量着知識的話語權力，大學之間的對壘與學人私下的交誼摻雜其間；而關係重大、影響深遠的“真理之辯”，則直指西方文化的理解維度與中國傳統的轉型路徑，畢竟歐洲文化與美國文化有着高下之別。但無論是“激進”名目下的實證主義選擇，還是在“保守”名義中的新人文注意傾向，中國面對的都是學人設計的西方路徑。在對中西問道、上下求索的回望之中，文化的不同面向一一顯露。從學人的相敬相諍到學理的相詰相爭這一歷史圖景中，人們既可以摹畫出現代中國異彩紛呈的文化風貌，也有助於反思和探討二元對立的歷史敘事是否適合中國現代思想的發展；進而提示知識界，一方面需要理解前賢在歷史場域中無可奈何的博弈之舉，另一方面更需要立定求知尋道者的身份，回歸到最根本的知識人身份。 段落標題： 1. 思想歧異：現代中國需要什麽樣的留學生？ 2. 場域博弈：從“同學少年”到“勢如水火” 3. 南北之爭：知識權力的“話語”與“遊戲” 4. “真理之辯”與現代中國的核心知識問題