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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)
- Author
- 胡大雷
- Title
- “口出以爲言”的文體學考察 : 兼論中國古代“泛文學體系”的形成
- Journal Name
- 南國學術
- Pub. Info
- 2016年1月, 第6卷第1期, 第132-139頁
- Keyword
- 口出；筆書；文體；總集；泛文學體系
- Abstract
- 摘要 : 中國古代的語言表達有“口出以爲言，筆書以爲文”兩種，前者爲ｉｅ“言”爲“語”或合稱“言語”。“言語”以兩種形式構成文體：一是以自身“怎麼做”構成文體，“言”如《漢書•藝文志》所載錄《道家言》、《法家言》等，“語”如《論語》、《國語》之類以整體的“言”爲生存方式。二是以自身的“做什麽”構成文體，如詩、歌、謠、謳等天然的“口出以爲言”的文體，又如“言爲《尚書》”之“六體”（典、謨、訓、誥、誓、命），以及《釋名》之“釋言語”所論述者。大多數文體有着從“口出”到“筆書”的經歷，南朝劉勰《文心雕龍》對此有所論述。其注意點有三：一是由“口出”的口語化表達發展爲“筆書”的“緣飾”化表達；二是文體在此發展過程中建立了自身規範；三是由“口出”的某一原始意味發展、擴大爲新的文體，如贊體即由“唱贊之詞”發展而來。但是，文體也有從“筆書以爲文”再到“口出以爲言”的。例如，先秦時代“辭令”的準備，即有“草創、討論、修飾、潤色”諸程序，然後纔作爲“口出以爲言”表達的；又如，宋代君王的口宣也是事先擬就的，“口出以爲言”決定着傳播效應。古代總集《文選》稱，不錄“言”以及“經、史、子”入集；至宋代真德秀《文章正宗》纔以篇章形態錄《國語》、《戰國策》入集，即“剪截”《國語》、《戰國策》的文字成“篇”或獨立篇章的形式，以“辭命”“議論”文體歸類入集。隨着“言語”的入集，帶動着“經、史、子”的文字亦以篇章形態入集。至此，“經、史、子、言（語）”皆以篇章形態成爲“文”。於是，中國古代的“文”，由最初的凡“書契”者皆爲“文”，至《文選》把“文”限定在可作爲審美對象的、集部的“筆書以爲文”，再到宋代的“經、子、史、言語”入集，“泛文學體系”纔真正形成。 段落標題： 1. “口出以爲言”成爲文體 2. 劉勰論文體從“口出”到“筆書”的歷程 3. 從“筆書”到“口出”及其傳播效應 4. 新文體的創制及“言語”的入集 5. “泛文學體系”的形成