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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)

Author
王曉朝
Title
"發生學""譜系學"的由來與關聯
Journal Name
南國學術
Pub. Info
2020年4月30日, 第10卷第2期, 第273-280頁
Keyword
發生學；譜系學；起源分析法；尼采；福柯
Abstract
摘要 : 發生學的方法是人文學研究的一種普遍方法。但是，在中國學術界的西方倫理思想史研究中，英文"Genealogy"（發生學）一詞多被理解和翻譯爲"譜系學"。從語詞關係上說，"發生學" 與"譜系學"是"一般"與"個別"的關係，即"發生學"是"一般"，"譜系學"是"個別"。發生學的使用範圍很寛泛，譜系學的使用範圍相對較窄。發生學的方法適用於整個哲學領域，而譜系學的方法衹適用於倫理學或倫理思想史。因此，發生學是研究事物的發生和生成的學說或學問，而譜系學是用發生的眼光把握道德和倫理思想之間的親緣關係，整理他們的世代。由此可以說，譜系學是倫理學中的道德發生學，是倫理思想史研究中的倫理思想發生學。自20世紀80年代以來，中國學界均把尼采、福柯視爲運用譜系學方法的典範，然而，這樣的提法缺乏事實支撐，是不準確的。其一，尼采本人不僅沒有說他自己的研究方法是譜系學，而且還把"道德譜系學家"的帽子扣到他所反對的一批倫理思想家頭上。其二，德國哲學家海德格爾曾經詳細研究過尼采，但在《尼采》這本書中並不認爲譜系學是尼采的研究方法。其三，尼采的方法之所以被誤認爲"譜系學"的方法，福柯起了重要作用；所謂福柯總結的尼采譜系學，實際上是福柯本人的譜系學。爲避免誤解，中國學術界有必要區分尼采的譜系學與福柯總結的尼采譜系學。二者的區別在於：一則自在，一則自爲；一則潜在，一則自覺。與尼采相比，福柯是一位自覺的譜系論者，譜系學既是他哲學理論，又是他自覺運用的重要方法。福柯在由考古學向譜系學轉化的過程中提出了起源分析法，把譜系學的方法具體化爲起源分析法。他用起源分析法研究了大量倫理道德問題，推動了西方現代倫理思想的發展。他的譜系學，是一種以起源分析法爲主要方法的道德發生學。然而，需要注意的是，源自古希臘哲學的西方各種發生學思想，具有明顯的歷史主義特徵，但福柯試圖用所謂歷史感性和實際歷史來取代傳統的歷史主義，持有反歷史主義的基本立場，具有明顯的反歷史主義特徵。在此意義上，福柯的譜系學與發生學是對立的。 段落標題： 1. "發生學"的詞源與詞義 2. "譜系學"是"發生學"的具體運用 3. 起源分析法 4. 福柯譜系學的反歷史主義特徵