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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)

Author
柏樺
Title
明代“五盜”治理的困境
Journal Name
南國學術
Pub. Info
2022年10月30日, 第12卷第4期, 第658-670頁
Link
https://ias.um.edu.mo/wp-content/South%20China%20Quarterly/PDF/2022%E5%B9%B41%E2%80%944%E6%9C%9F/2022%E3%80%8A%E5%8D%97%E5%9C%8B%E5%AD%B8%E8%A1%93%E3%80%8B%E7%AC%AC4%E6%9C%9F.pdf
Keyword
王廷陳；五盜；律例；王朝體制；社會治理
Abstract
明朝嘉靖年間，被削籍為民的王廷陳，以其多年的從政經驗和對當時政治態勢的觀察，認為國家發生動亂並不可怕，只有那些民之賊、吏之賊、政之賊、學之賊、德之賊才是禍亂之萌，影響到社會穩定和國家安危，從而提出了胥史之盜、鄉曲之盜、邦國之盜、言語之盜、仁義之盜為“五盜”之說，並且羅列出具體行為。他的“五盜”之論既切中時弊，又有比較深刻的論斷，對當時的社會治理頗有裨益。在“五盜”之中，“胥史之盜”是亂制度，危害社會，屬於制度性腐敗，是局部的；“鄉曲之盜”是亂社會，是豪強與莠民武斷鄉曲，把持與挾制官府，橫行一方，導致地方社會失序；“邦國之盜”是亂朝廷，是統治階級上層政治鬥爭過程中產生的，也是與王朝體制共存的官僚政治的必然產物；“言語之盜”是亂輿論，不顧天理，違逆人情，卻操控輿論來誤國家、誤社會，使國無是非之辯，民無美惡之別；“仁義之盜”是亂國家，上乖國政，下困黎民，能夠惑亂於世，卻也難以國法繩之，屬於危害最大者。從總體上看，這“五盜”既各自獨立，又相互聯繫：清除了“仁義之盜”，“言語之盜”就難以亂輿論；清除了“言語之盜”，“邦國之盜”就難以亂朝廷；清除了“邦國之盜”，“鄉曲之盜”就難以亂社會；清除了“鄉曲之盜”，“胥史之盜”就難以亂制度。所以，治理的關鍵在於，不能使“仁義之盜”生發，國家對此要有明確的思想理論體系。其實，對於“五盜”社會現象的存在，明王朝統治階層也是清楚的，並給予了重視。一方面，制定了相關的法律，以遏制“五盜”生發；另一方面，經常性地出台政策、頒布告示禁約，採取非常規手段予以處置，試圖從社會治理方面予以控驭。然而，即便是有嚴厲的法律，也採取了嚴打措施，但並未能消除“五盜”生存的政治與社會環境，它們卻以更多變的行為深入到社會各個層面。究其原因，這是由王朝體制自身的“人治”特點所決定。由於國家責任定位有誤，社會治理理念不明確，存在諸多隨意性和可變性，不但使政治權術得以廣泛應用，而且使“五盜”難除，進而出現“五盜並興”，威脅到王朝的政治統治。 段落標題： 1. “胥史之盜”治理的困境 2. “鄉曲之盜”治理的困境 3. “邦國之盜”治理的困境 4. “言語之盜”治理的困境 5. “仁義之盜”治理的困境