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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)

Author
張法
Title
中國古詩·文化心靈·宇宙結構——以唐詩的律師、絕句、古體三大範型為中心
Journal Name
南國學術
Pub. Info
2022年10月30日, 第12卷第4期, 第632-646頁
Link
https://ias.um.edu.mo/wp-content/South%20China%20Quarterly/PDF/2022%E5%B9%B41%E2%80%944%E6%9C%9F/2022%E3%80%8A%E5%8D%97%E5%9C%8B%E5%AD%B8%E8%A1%93%E3%80%8B%E7%AC%AC4%E6%9C%9F.pdf
Keyword
中國古詩；律詩；絕句；古體；文化心靈；宇宙深邃
Abstract
中國古詩在審美形式上與中國的文化心靈與宇宙結構內在相連。從《詩經》、《楚辭》、漢樂府五言詩演進到唐代，中國詩歌得到了與中國文化心靈與宇宙結構相同且具有精緻化的審美形式，主要體現為三大體式：（包括純律、變律、齊梁體的）律詩、（包括律絕、齊梁調、古絕的）絕句、（包括長律、五古、七古、樂府、歌行、雜體在內的）古體。這三類審美形式還與中國文化的思想結構相連。在詩歌形式與文化觀念的對應上：律詩，以嚴整的五言或七言四聯八句，要求中間兩聯呈對偶句，在音的平仄結構與字的語義結構之間不同與相同結合，其特有的審美形式與儒家的思想有一種內在的契合。絕句，既以五言四句二十字或七言四句二十八字這樣簡潔的字數和句式，又與其他詩歌體式一樣把人生與宇宙的豐富與精妙反映出來，要求做到字少意多、句短情長、形簡神豐，正好與道家對無的玄思和釋家對空的體悟有一種深層思想上的契合；因此，寫作和欣賞絕句的思維，暗通於道家與釋家對現實的觀照和對宇宙深邃的體悟。古體，在字句上沒有嚴格要求，在形式上又呈多樣，包括長律、五古、七古、歌行、樂府、雜體等不同體裁，正如中國思想以儒道釋為核心，還有方方面面的思想；古體圍繞著律詩、絕句，應合著中國思想的多樣性，但無論怎麼多樣，又是在中國宇宙的整體結構之中，仍要在表現多樣性的生活情趣的同時，體現和深合於文化思想的深邃結構。三大體式以純律為一極，體現了文化的中心—一體—秩序的一面；以古體的長短由心為一極，體現了邊緣—多元—自由的一面，生出多種多樣的審美樣態。中國古詩演進到唐代，達到了思想的一個高峰。理解中國詩歌在審美形式與中國文化心靈以及與中國宇宙結構之間的深層關聯，是體會中國詩歌之美的最重要也是最核心的一點，這在張若虛《春江花月夜》中有豐富的體現。 段落標題： 1. 古詩與中國的美學精神與文化核心 2. 律詩形式美的全面性與中國文化精神 3. 絕句形式美的深邃性與中國文化精神 4. 古體形式美的深邃性與中國文化精神 附圖： 1. 唐詩三體結構圖 2. 張若虛《春江花月夜》結構圖