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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)
- Author
- 崔平
- Title
- 誰主沉浮：科學文化學還是哲學文化學
- Journal Name
- 南國學術
- Pub. Info
- 2023年1月20日, 第13卷第1期, 第44-54頁
- Link
- https://ias.um.edu.mo/wp-content/South%20China%20Quarterly/PDF/2023%E5%B9%B41%E2%80%944%E6%9C%9F/2023%E3%80%8A%E5%8D%97%E5%9C%8B%E5%AD%B8%E8%A1%93%E3%80%8B%E7%AC%AC1%E6%9C%9F.pdf
- Keyword
- 科學文化學；哲學文化學；文化哲學；自然因果；本質論證
- Abstract
- 在科學思潮日盛的背景下，文化研究的重心無批判地落在實證考察和分析之上，文化人類學、文化社會學等成為人們的主要興趣。不可否認，實證研究打開了更加廣闊的文化視野，增進了對文化現象的自然因果把握；而被科學信仰所推動，人們沉浸在文化的實證認識中，似乎非常滿足，再無理性躁動。但是，認識論的嚴格反思和批判打破了這種甜美的安靜。因為，實證認識既非理性的全部，亦非理性的至尊能力，而是帶有認識局限的理性活動形式之一。它在根本上祗能提供事物之間的外在性因果關係，給出“是什麽”的描述性判斷，而不能達到“為什麼”這樣的揭示事物內在本質聯繫的認識水平。因此，在實證認識的每一因果之間，都需要補寫本質性內在存在構成和聯繫。祗有經過這種補寫的實證論斷，才能達到理性所要求的對存在的真正理解。在經驗論斷獲得這種嚴格的理性論證之前，其性質祗能謹慎地評估為假設，認識的真理地位未卜。以往，由於哲學概念定義的莫衷一是和它們之間邏輯上不可裁判的對抗，哲學認識的本性深陷迷霧，雖然也現身於文化研究領域，但並無清晰的自我意識和權利要求。這就需要採納具有邏輯普遍性和排他辯護力的方法，對哲學的思維結構和建構方法進行分析，即從作為知識的構成單元的判斷的不同形式來分析確定知識的種類，從知識的類型譜系中發現那個擁有哲學身份者，然後再進一步分析哲學知識的構成要素的不同獲得形式和方法，從而推演出哲學的不同思維方式。這其中，恰好有一種哲學類型，能夠補寫實證性因果論斷所空白的本質性聯繫。在這一認識圖譜中，實證研究與哲學研究構成認識與互補，每一實證論斷都向嚴肅理性提出一個有待論證的問題，而哲學則負有用論證加以回應的接力義務。可以說，隨著認識興趣和認識標準的轉換，實證形態的科學隨時都可能轉向思辨形態的哲學。在認識的可能性上，哲學論證的結果不是簡單地重申實證論斷，而是擁有巨大的認識增益效應，可以開放出更深刻的問題，獲得更偉大的意外真理。因此，相對於實證研究，哲學文化學更符合理性要求，具有更優越的認識能力，應當佔據文化研究的認識中心。 段落標題： 1. 經驗認識的假設本性及其嚴肅真理態度下的論證補寫 2. 文化內在分析的哲學訴求 3. 哲學思維樣式的邏輯發現與哲學文化學的權利 4. 哲學文化學的可能路徑