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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)
- Author
- 王洪岳
- Title
- “元思維”下的“元現代文論”前瞻
- Journal Name
- 南國學術
- Pub. Info
- 2021年1月30日, 第11卷第1期, 第51-60頁
- Link
- https://ias.um.edu.mo/wp-content/South%20China%20Quarterly/PDF/2021%E5%B9%B41%E2%80%944%E6%9C%9F/2021%E3%80%8A%E5%8D%97%E5%9C%8B%E5%AD%B8%E8%A1%93%E3%80%8B%E7%AC%AC1%E6%9C%9F.pdf
- Keyword
- 元現代；現代性；後現代；元現代主義；中位
- Abstract
- “元思維”及建基其上的“元現代文論”，在應對“後現代之後”的文論停滯狀態時有其獨特的優勢。原因在於，元思維之“元”在中文語意為“初始”“元首”“大”“包容”，在西文語境中為“高於······”“後設的”“在······之後”“帶着······一起”，同時又引申出“超越······”“綜合”等多重意涵。在“後現代之後”的當代語境下，啟動傳統元思維沈潛已久而積澱的勢能，結合中西方現代性理論，構建“元現代”“元現代主義”，將會為文論的發展開拓出一片嶄新而廣闊的天地。通觀“現代性”的演進過程，在新舊世紀之交已進入“後現代之後”；與此同時，它又面臨着語言命名的困境，學界甚至出現了諸如“後後現代”之類的術語。而自“後現代”思潮產生以來，理論界一直有一種關於現代性言說的超級術語和理論——“多元現代性”。這個術語和理論本來意在走出西方現代性的規囿和標準，尊重和建構各種非西方乃至反西方的現代性。但是，由於這個離散式的術語和理論與“後現代”的理論並沒有多少區別，並不能真正闡釋日益走出碎片化現實的狀況。因為，多元現代性理論意味着，統一的現代性價值要求和標準不復存在，也不再合理，而是各自標榜自己理論的合法性，為爭奪理論話語權自娛自樂。這也就導致其理論喪失了普適性價值根基而顯出混亂性、固執性等。即在“後現代”前提下，進一步加劇了碎片化、相對主義甚至虛無主義的趨勢，導致西方文化處於散漫漂浮無根的狀態。為了克服“後現代性”“多元現代性”文論的弊端，當下文論建設需要新的思維、新的理論、新的方法，這就是“元現代文論”及其概念譜係。近二十年來，西方文論界其實已進入了一個元現代時期。其特點是，將戲仿、反諷與真誠、嚴肅、擔當結合，重視中位性，後—意識形態性，而是努力建構包含了既真誠有反諷、既擔當又遊戲、既嚴肅又滑稽、既懷疑有抱有希望的世界觀、人生觀、藝術觀、美學觀的新文論。愛和信仰不再是遭到唾棄的對象，而是網絡時代作者和文本為搖擺式遊戲中的“間性文本”重新奏響了浪漫感性回歸的樂音，這也是元現代主義的關鍵特性。 段落標題： 1. 與“元現代”相關的概念群 1.1. “元”的多重含義 1.2. “元批評”和“元理論” 1.3. 前現代、現代和後現代 2. 元現代、元現代性和元現代主義 2.1. “元現代”“元現代主義”的提出和論證 2.2. “元現代主義”的登堂入室 2.3. 近十年元現代主義的影響 3. 元現代主義文論在中國的前景