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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)
- Author
- 王曉華
- Title
- 一元論世界觀與西方生態美學的精神譜系
- Journal Name
- 南國學術
- Pub. Info
- 2016年10月20日, 第6卷第4期, 第623-632頁
- Link
- https://cchc.fah.um.edu.mo/wp-content/uploads/2018/01/09-Wang-Xiaohua.pdf
- Keyword
- 一元論；有機體；環境；生態美學
- Abstract
- 當人類邁入21世紀之後，生態美學在全球範圍內進入到快速發展階段。但是，也出現了值得關注的泛化傾向——不少學者隨意使用"生態"這個前綴詞，以至於失去了它確切的所指；與此同時，另一些學者試圖用"環境"一詞取代它，也因此偏離了原初的精神軌迹。作為生態學的創始人，德國思想家海克爾其實也是生態美學的開山鼻祖。他在建構生態學時發現，所謂獨立的靈魂實體不過是一種虛構，所有的生命個體都是組織其周遭環境的有機體，有機體纔是生命活動的主體，因此，生態學的使命就是要研究有機體與其環境的關係。正是從這種科學的一元論立場出發，他有建構了以有機體為本位的生態美學。由於有機體總是在組織周遭的環境，生態美學又必然具有環境之維，從而使原初的生態美學具有了"機體美學"與"環境美學"兩國維度。不過，海克爾並沒有明確界定"機體美學"與"環境美學"的關係。他的《自然界的藝術形態》一書，很少談論環境問題；《宇宙之謎》一書在凸顯環境意義時，卻將着眼點放在闡釋"一元論"上，從而使得闡釋"機體美學"與"環境美學"的關係成為留給後世的課題。然而，在複雜的因緣際會之下，兩國維度的發展日漸失去平衡，"環境美學"愈發凸顯，"機體美學"受到忽略。在環境論的視野中，世界實際上被劃分為"人工化的世界"與"未被創造的世界"(自然)兩部分，"二元論"的幽靈又出沒於文本之中。為了避免重蹈"人類中心論"和"二元論"的覆轍，環境美學力圖回到以客體為中心的美學範式，但這有與它的基本定位相背離。如果任由這種狀態持續下去，生態美學將自斷其根。走出此類困境的方法，是當代建構者追本溯源，回歸"一元論"世界觀和海克爾對生態美學的原初定位。隨著其本有可能性的實現，恰當的命名和闡釋自然會水到渠成，生態美學也纔能完全敞開其原本豐盈的可能性空間。 段落標題： 1. 對二元論的解構與生態美學的誕生軌迹 2. "一元論藝術"與生態美學的兩國維度 3. "一元論美學"的基本原則與它對後世生態美學的影響