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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)
- Author
- 黃純艷
- Title
- 絕對理念與彈性標準——宋朝政治場域對"華夷""中國"觀念的運用
- Journal Name
- 南國學術
- Pub. Info
- 2019年5月20日, 第9卷第2期, 第305-320頁
- Link
- https://cchc.fah.um.edu.mo/wp-content/uploads/2019/12/13.-%E9%BB%83%E7%B4%94%E8%89%B7.pdf
- Keyword
- 宋朝；政治場域；華夷觀念；"中國"
- Abstract
- 宋朝建立後，一方面以繼承漢唐德運的中華正統自居，華夷秩序和"中國"地位是其中華正統得以確立的合法性依據；另一方面，又面臨着華夷和"中國"的巨大困境——既有百年不衰之"夷狄"遼朝、金朝與之對等，甚至君臨其上，又有被視為"漢唐舊疆"的交趾、西夏自行皇帝制度。由於宋朝武力不振，因此在對外交往中，根據不同情況採取了彈性做法，以維持現實的政治關係。與遼交往時，實行對等禮儀；對金則一度稱臣納貢；對交趾、西夏則要求其與宋交往時遵守朝貢禮儀，而放任其在國內行皇帝制度。在國內政治場域中，宋朝則堅持絕對的華夷觀念，通過德運、年號、祭祀等標示正統的制度設計，遼金以外諸政權羈縻各族的朝貢活動，以及有關華夷的各種政治話語這三個層面，構建和演繹華夷秩序，將華夷觀念營造為絕對的說法。宋朝宣稱自己是絕對和唯一的文化"中國"，這在北宋時期基本得到周邊諸族的認可；但到了南宋時期，金朝從文化、地理上都否認宋朝的"中國"地位。由於宋朝並未佔有漢唐的全部疆土，特別是南宋偏安一隅，其他理"中國"名不副實，所以，宋朝採取的應對之策是設置"舊疆"，申明"恢復"，為其權利和地位進行解說。北宋所定"舊疆"雖以"漢唐舊疆"為名，實則僅包括西夏、交趾、河湟、燕雲，而非指全部漢唐叛圖，南宋的"舊疆"祗是指陷落於金朝的北宋直轄郡縣，即"祖宗之舊疆"。"恢復"在多數情況下主要是作為解說"中國"困境的話語，而非現實目標。宋朝所面臨的華夷觀念和"中國"的困境是中國古代王朝的普遍問題。號稱統一的漢唐王朝如此，分裂對峙時期的東晉南朝也是如此，祗是不同時期華夷和"中國"困境的表現形式有所不同，應對的辦法也各有差異。宋朝的華夷和"中國"困境不同於往朝，其解決辦法也有時代的特點。終其滅亡，宋朝始終在華夷和"中國"的框架中尋找解決困境的應對之策，其思想來源和具體做法都與民族主義或民族國家意識無涉。 段落標題： 1. 華夷觀念的困境與應對 2. 文化"中國"與地理"中國"的錯位與解說 3. 歷史難題的宋朝解法