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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)
- Author
- 王元驤
- Title
- 德國古典美學影響中國現代美學之檢討
- Journal Name
- 南國學術
- Pub. Info
- 2019年1月20日, 第9卷第1期, 第128-139頁
- Link
- https://cchc.fah.um.edu.mo/wp-content/uploads/2019/11/11.-%E7%8E%8B%E5%85%83%E9%A9%A4.pdf
- Keyword
- 康德；席勒；黑格爾；審美自由；審美救世主義
- Abstract
- 德國古典美學是中國現代美學的一大理論資源。它在德國古典哲學所論證的人的整體性基礎上，把審美看作是達到人的感性與理性統一而實現人的自由解放的重要途徑。這一項由康德首創，後來被席勒、黑格爾分別引入"人學""藝術學"研究領域，並經過他們的研究和發展，而成為德國哲人對西方美學發展的一大貢獻。但由於受哲學上的唯心論的影響，也導致他們在人的解放問題上脫離了現實的解放而當作祗是一個人性的、心理的問題來加以論證，而使他們的美學思想帶有鮮明的"審美救世主義"傾向。德國古典美學對於中國現代美學昌盛過重大的影響，但如何吸取其精華、克服其局限而為我所用，卻是至今仍然存在重大分歧並亟待解決的一個問題。近二十年來，由於受西方"後現代主義"思潮的影響，一些學者從非理性主義立場出發，不僅完全否定德國古典美學理性精神的合理性，而且把它的"審美救世主義"思想推向極致，把德國古典美學迴避人的現實解放寄希望於通過解決人性問題來解決社會問題的思想進一步推向極端，而把歷史的問題看做祗是一個美學的問題。這就把歷史完全主觀化、心理化、美學化了。正確評價德國古典美學，特別是康德、席勒美學思想對中國現代美學的意義和價值，最關鍵的問題是，需要把人看作感性與理性、個人性與社會性統一的"社會性的個人"，放到一定的現實關係中來對"人"有一個全面正確的理解。既肯定康德、席勒為代表的德國古典美學以"審美——自由"來闡述"人是目的"的思想，把審美看作是完成人的本體建構所不可缺少的一項內容，無疑是對完善人性的一種呼籲和促進，是德國古典美學的精華所在；又要克服由於康德、席勒美學思想帶有主觀主義、唯心主義、烏托邦主義色彩，轉而從理想與現實的辯證關係中來闡述審美對人類的意義和作用，把解決人心問題與解決社會問題辯證地統一起來，在繼承德國古典美學精神基礎上達到對德國古典美學的超越。