school
Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)
- Author
- 張永超
- Title
- 臺灣新士林哲學：意義、價值、問題、展望
- Journal Name
- 南國學術
- Pub. Info
- 2016年10月20日, 第6卷第4期, 第696-702頁
- Link
- https://cchc.fah.um.edu.mo/wp-content/uploads/2018/01/16-Zhang-Yongchao.pdf
- Keyword
- "臺灣新士林哲學"；當代價值；未來展望
- Abstract
- "臺灣新士林哲學"之"新"，在於其獨特的華人問題意識以及融合中西文化之路徑，在於其對信仰的堅守以及對於西方古典理性精神的汲取，試圖在融合中西基礎上形成"中華新士林哲學"。其理論特質體現在：宇宙論上的創世說，本體論上的天主信仰，知識論上的理性特質，倫理學上對至善的尋求，文化指歸上試圖通過中西文化的融合開創出中華文化新的慧命。從總體上看，"臺灣新士林哲學"並不局限於臺灣地域一隅，而是以整個華人的共同問題為擔當；它也不限於一時，而是有着深沉的現代性反思和出路尋求。在中國現代哲學視域下，"臺灣新士林哲學"的價值主要體現在三個方面：一是直接繼承西方中世紀的古典理性精神及其訓練方法，並且懷有對其價值源頭基督信仰的虔誠來汲取西方文化。二是對中華傳統"天人觀"的重建與安身立命價值的側重，這在主題性膨脹與迷失的情形下有着積極意義。三是積極反思現代性並弘揚重構主體性的機制。一方面，人性的主體依然保留，但處於建構中，不是完美的，不是至高無上的，因此不會出現主體性膨脹無法無天的情形；另一方面，人不再是沒有方向、沒有追求，不是在物慾橫流中了此一生，而是有着更高的意義尋求和人格提升方向，具體做法便是愛人如己。當然，由於"臺灣新士林哲學"祗是在特殊歷史時期的機緣巧合，並非是一個真正的學派，因而也暴露出一些問題：首先是組織上的散漫，祗是依靠有識之士的個人努力，而隨着世俗化的加重，難免導致人才上的青黃不接。其次是問題意識日漸匱乏，需要接續前輩學者融合中西文化的努力，不斷回應華人現代化過程中遇到的新問題。再次是學術視域的狹隘，對歐美新士林哲學關注多，對其他學派關注少；受天主教信仰的影響，難以用寬容開放的態度對待和汲取其他學派或者教派的思想。所以，在未來出路上，需要考慮三方面可能：一是問題意識的明確與自覺；二是組織上的可持續性計劃與籌備；三是學理上的原創與互動。 段落標題： 1. 臺灣新士林哲學研究對中國哲學現代轉型之意義 1.1. 融會中西的另一種嘗試 1.2. 古典理性的現代回歸 1.3. 外在超越的可能尋求 2. "臺灣新士林哲學"的當代價值 2.1. 評判"臺灣新士林哲學"的三個參照 2.1.1. 如何面對西方：對西方文化的選擇性學習 2.1.2. 如何重建傳統：對傳統的重估與創造性詮釋 2.1.3. 如何反思現代性：對現代性的反思與重建 2.2. 現代哲學視域下的"臺灣新士林哲學"之價值 2.2.1. 對西方古典理性的回歸於宗教信仰的正視 2.2.2. 對傳統"天人觀"重建與安身立命價值的側重 2.2.3. 積極反思現代性並弘揚重構主體性的價值 3. "臺灣新士林哲學"存在的問題與未來展望 3.1. 學派的隨機性 3.2. 問題意識的非自覺性 3.3. 學術視野的狹隘性