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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)

Author
顏翔林
Title
莊子懷疑論美學的方法論
Journal Name
南國學術
Pub. Info
2016年10月20日, 第6卷第4期, 第640-652頁
Link
https://cchc.fah.um.edu.mo/wp-content/uploads/2018/01/11-Yan-Xianglin.pdf
Keyword
懷疑論美學；否定；想像；提問；對立；寧靜
Abstract
莊子美學凸顯古典懷疑論思維特徵，以其本體與工具、觀念與方法的和諧統一，構築了相對完整的懷疑主義的哲學和美學體系。莊子的存疑對象包括以往價值觀、歷史人物、知識與真理、情感解構等方面。在莊子思想方法中，與"存疑"密切關聯的方式是"否定"，它構成莊子哲學與美學的重要方法之一。莊子否定存在的差異性本質，主張"齊一"的事物無差別的同一性。與存疑方法密切相關，莊子認為，祗要屬於進入懷疑視野的對象，也是應當否定的對象。在莊子看來，想像是生命個體獲得智慧的必要精神工具之一。想像和"遊"是同一性概念。"遊"是最多可能性和最少現實性的想像，是最本己的想像，是心靈積極的自我反思。在莊子的哲學和美學的境域，如果說想像是精神的先導性勢能，負責指引和驅動理論運思的展開，那麼，"提問"纔是其邏輯發展的根本目的和重要解構，是想像活動的落腳點和歸宿。莊子借住"逍遙以遊"的想像活動，展開對自然與歷史、時間與空間、存在與虛無、道與言、神與物、生與死、有情與無情、有待與無待、知識與智慧等問題的"提問"。懷疑論的一個顯著精神特性是採取"對立"的方法，對立的方法也是一種反命題的建構。莊子的懷疑論美學就呈現如此的思維特徵。"寧靜"在莊子的懷疑論美學思想中是一種觀念和方法，也象徵着一種精神境界和審美趣味。保持心靈的寧靜，是莊子換衣論美學的理想鏡像，然而"寧靜"境界的獲得，不是消極地逃避理性的困境，也不畏縮於精神的艱澀，而是需要達到自我的思想"中立"和價值懸置。在方法論層面上，莊子以懷疑與否定、想像與提問、對立與寧靜的邏輯關聯，表現出對審美獲得的深入運思。莊子懷疑論美學體現方法與觀念的辯證統一，在方法與觀念的交互論辯中推進了美學思想的邏輯行程。 段落標題： 1. 懷疑與否定 1.1. 存疑的對象 1.1.1. 存疑以往的價值觀 1.1.2. 存疑"常識"和書本知識 1.1.3. 存疑歷史人物 1.1.4. 存疑知識和真理 1.1.5. 存疑審美標準 1.1.6. 存疑主體的情感價值 1.2. 否定的方法 1.2.1. 純粹邏輯的否定 1.2.2. 價值觀念的否定 2. 想像與提問 2.1. 莊子的想像觀 2.2. 莊子式提問 2.2.1. "道"的存在及如何可能？ 2.2.2. 物質與精神是否存在差異？空間與時間是有限的還是無限的？ 2.2.3. 心靈是相通的還是隔離的？快樂或美感是相等的還是有差別的？ 2.2.4. 人生選擇有請還是無情？生死的意義為何？ 3. 對立與寧靜 3.1. 對立方法與命題 3.2. 尋求寧靜 附表： 1. 莊子懷疑論美學的三組對立命題