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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)
- Author
- 許結
- Title
- 賦體用“比”的批評意涵
- Journal Name
- 南國學術
- Pub. Info
- 2022年1月20日, 第12卷第1期, 第95-104頁
- Keyword
- 賦學批評；六義入賦；比法；比體；物象與精神
- Abstract
- “賦”作爲“六義”之一，與“風”“雅”“頌”“比”“興”並列，又與“比”“興”合爲《詩經》的“三用”，然不同於“比”“興”，而自爲一體，所以，康熙帝《御製歷代賦彙序》說：“興、比不能並。”然則“賦”自成一體，又出現“六義”入“賦”的現象，尤其是“賦”用“比、興”成爲重要的創作現象。劉勰《文化雕龍．比興》首論賦體用“比”，並以摘句法印證“賦”中“比”多而“興”少的創作特徵，從而開啓了賦體用“比”的批評。品讀其論，又有三個層次，分別是合論“比、興”（淵承於《詩經》而呈現於“楚騷”）、賦體用“比”的凸顯、賦體“比”多而“興”少。這又可以通過三條綫索來認知：一是由漢人兼述“風（諷喻）”“雅（雅正）”以言“賦”的致用觀，到晉人“六義”之一體的“賦”體觀，是從文學批評的觀點將“賦”獨立於《詩經》；二是由漢人如鄭玄論《詩經》之比、興的功用到劉勰論“賦”中“比、興”特別是“比”的功用，形成由“《詩》用”到“賦用”的演繹；三是《詩經》“六義”的賦體義獨立到對其“比、興”的借用，是由賦的“體（文體）”到賦的“法（技法）”的變遷。繼劉勰之後，元人陳繹曾提出辭賦“體物”的七種形態，分別是“實體”“虛體”“比體”“象體”“量體”“連體”“影體”，“比體”是其中一種。祝堯《古賦辯體》多以“賦而比”評述“楚辭體”賦等篇章，則形成了由“比法”到“比體”的變化。究其緣由，在於宋元以後賦體批評觀的變化，落實到“六義”入“賦”包括用“比”之意，又主要表現出兩大徵象：一方面是《詩經》對“賦”引領作用的強化，另一方面是《楚辭》於賦“體”的強力介入。對於“賦”中“比”多“興”少的反思，前人論賦用“比”的歷史批評空間經歷了兩個轉向，一是由論《詩》取法（包括“比”）到論賦摘句言法之“比”的轉變，二是由論賦句法之“比”向論賦體義之“比”的轉變。而考述其賦體用“比”之摘句或謀篇之異同，技法與體義之交互，又與《詩經》的“六義”入賦、辭賦託物喻象的語言特色，以及其賦品精神的建構有着緊密聯繫，構成特有的批評意涵。 段落標題： 1. 劉勰的賦“比”說解 2. 從比法到比體 3. 賦“比”多“興”少的反思