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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)

Author
金進
Title
文化中國、跨界交流與華語比較文學——以“三三”“神州社”爲中心的文學考察
Journal Name
南國學術
Pub. Info
2021年7月30日, 第11卷第3期, 第431-438頁
Keyword
三三；神州社；胡蘭成；余光中；文化中國
Abstract
在1970年代末的臺灣，興起了兩個校園文學團體，一個是成員來自外省第二代的“三三”，一個是創辦人來自馬來西亞華人第三代的“神州社”。因爲歷史原因，造成了他們與中原大地的隔膜，衹能通過唐詩宋詞尋找文化意義上的中國。“三三”的父輩都是隨國民黨遷臺的，“神州社”的先輩則是早年遷居馬來西亞的華族。相同的是，他們都在臺灣接受大學教育；不同的是，他們的身世背景和所受影響，讓他們在文化中國的書寫面向上出現了偏差。也正是這種歧路，造成了雙方不歡而散。這其中的分合所涉及的對“文化中國”理解、文學創作的取向、人事關係的紛爭，全景式展現着1980年前後那個中國大陸、中國臺灣和東南亞華人在政治與文化、歷史與想象中間的文學立場和展示方式，爲研究華語文學的關聯與互動提供了一個絕佳的個案。“三三”“神州社”的精神導師分別是胡蘭成與余光中——前者因卦臺灣任教，與朱西寧一家結緣；後者因詩南傳，得到馬華詩壇一班年輕人的愛戴。由於“冷戰”氛圍，導致新中國政權與其他華人聚居地溝通受阻，“文化中國”概念應運而生。1979年，以溫瑞安爲首的一群留學臺灣的馬來西亞僑生創辦了《青年中國》雜誌，提出了“文化中國”概念。在“文化中國”的影響下，“三三”與“神州社”表現出了相一致的中國情結、文化保守主義和對昔日中國的懷戀；然而，因爲文化理念和寫作主題的差異，兩個文學社團最終分道揚鑣。“三三”畢竟是一個“老靈魂”的迴光返照，而“神州社”則是一批瘋狂追逐民族本原的熱血青年。值得注意的是，“三三”的創作由於不斷地溢出胡蘭成所框定的義域，最終形成了“三三”文學豐富多彩的面貌。而同一時期，一群多自馬來西亞的僑生組成的神州詩社，則以自己的文學生活詮釋着文化中國的理念。作爲1970年代末期影響臺灣校園文學創作的重要群體，“三三”與“神州社”的文化理念影響了一大批臺灣當代作家，他們成爲日後新時期臺灣文學的中堅力量。 段落標題： 1. “三三”“神州社”的文學精神溯源 2. 文化中國與“三三”“神州社”的文學創作 3. “三三”與“神州社”分道揚鑣的內外因