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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)

Author
曹峰
Title
萬物生成：早期道家的四種推論
Journal Name
南國學術
Pub. Info
2020年11月, 第10卷第4期, 第685-702頁
Keyword
他生；創生；相生；自生；化生
Abstract
萬物是如何生成的，在早期道家的探索中，大致可以分爲四種類型。第一種，他生類型，重在追究萬物發生的最終源頭。這種類型還可以再細分成兩個對子，即重視發生序列的類型與輕視發生序列的類型，強創生類型與弱創生類型。早期道家雖然突出"道作爲萬物生成者的至高地位，但很大程度上是爲萬物存在尋求最終的依據，爲萬物的運動尋求效法的對象。"道"往往不以強力創生者的形象面世，而是體現出一種克制的、照顧到被生者之反應的、"弱"的作用力，這就使得"德"作爲"道"之作用的體現，在道家生成論中發揮出不可替代的作用，使道家生成論成爲由"生論＂和"成論＂構成的、照顧到萬物始終的生成論。這種生成論還往往爲道家的本體論、人性論以及歷史觀提供服務。第二種，相生類型。它與萬物構成的基本元素有關，重在描述萬物之間的相互聯繫，從而構成一個動態的、循環的生滅系統，陰陽學說就是其典型的代表。第三種，自生類型。強調萬物的生成其實主要依賴萬物自身的動力，創生者的存在可以忽略不計，甚至可以否定創生者。第四種，化生類型。這一類型與前三種有着密切關聯，是前三種運動方式的重要體現，但又能深入前三種所不能觸及的領域，即萬物之生生變得僵化、出現衰落之後，如何打破局限，催生活力。這是一種突破性的生，是一種質變，可以打破同類相嬗的格局；也是一種連續性的生，可以突破物與物之間因爲分別而造成的種種界限和隔閡。＂他生"重點在於萬物生成的根源，＂相生＂重點在於萬物生成的原理，＂自生"重點在於萬物生成的自發性，＂化生"重點在於生成局限得以突破的可能性。這四種＂生成論＂的出現和運用，最終都是爲了給人間的政治行爲提供合理的指導，因此都屬於功能型生成論。強調生成論具有指導性的作用與功能，是道家生成論的最大特色，也是用過去的西學框架難以推導出來的中國哲學特徵。正因爲如此，有必要把道家生成論與道家的歷史觀、人性論聯繫起來，因爲它們之間有着必然關聯；而依照過去的研究方式，生成論是很難進入到歷史觀、人性論中去的。 段落標題： 1. 他生型"生成論" 2. 相生型"生成論" 3. 自生型"生成論" 4. 化生型"生成論" 5. 結語