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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)

Author
宮敬才
Title
是“以西解馬”還是“回到原生態”? : 與仰海峰教授商榷如何解讀馬克思哲學
Journal Name
南國學術
Pub. Info
2017年6月, 第7卷第2期, 第301-313頁
Keyword
馬克思哲學;主題歷史觀;勞動邏輯;阿爾都塞;回到原生態
Abstract
摘要 : 自2008年以來,仰海峰教授發表了多篇論文,意欲確立馬克思哲學是資本邏輯的觀點。爲此,他做了兩方面的工作:一是重新書寫馬克思思想史。其中,有兩個觀點是主基調:《1844年經濟學哲學手稿》“沒有超越近代以來的主體論”;《資本論》“拋棄了”“勞動本體論”。二是展開自以爲是的馬克思哲學即資本邏輯:這一邏輯“無主題”,作爲起點的商品“質的規定被其量的規定所取代”;核心內容是“形式化結構特徵”“如何打破資本邏輯的統治”,“是馬克思尚未給出答案的問題”。然而,如果回到原生態的馬克思語境就會發現,仰海峰教授的觀點有四個缺陷。第一,想當然地解讀近代以來的思想史和馬克思思想史及其兩者之間的關係,結果與事實相悖。第二,曲解馬克思論述,表現出兩種性質的文不對題:把馬克思沒有的思想強加於馬克思;錯置學科地運用馬克思思想。第三,論述邏輯自相矛盾。第四,簡單化馬克思思想史和資本邏輯,使原生態馬克思哲學面目全非。追根溯源,這四個缺陷是“以西解馬”的方法使然。該方法以西方現當代某位哲學家的觀點爲理論依據,然後解讀馬克思哲學,導致兩種解讀主體同時並存:中國學者與西方現當代某位哲學家。由此也造成解讀情勢的根本性逆轉,表面上是中國學者的“在我看來”,實際上是西方現當代某位哲學家以隱身形式發揮作用。在仰海峰教授的語境中,隱身但真正的解讀主體是法國的阿爾都塞。“以西解馬”在中國馬克思主義哲學研究領域漸成潮流,但這種解讀馬克思哲學的方法會誤入歧途,因此,“回到原生態”纔是正途。其一,直接與馬克思對話,他人觀點祗能作爲參考。其二,關注時代背景和學術背景。其三,關注宏觀與微觀學術語境。其四,關注馬克思的理論訴求。其五,關注解讀者的心緒狀態。 段落標題: 1. 思想史解讀之“誤” 2. 資本邏輯解讀之“誤” 3. 思想來源之“誤” 4. 解讀方法之“誤”