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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)

Author
陸揚
Title
建構馬克思主義文化理論史的新設想
Journal Name
南國學術
Pub. Info
2017年9月, 第7卷第3期, 第507-516頁
Keyword
馬克思；列寧；文化馬克思主義；德里達；波德里亞
Abstract
摘要 : 建構馬克思主義文化理論史存在不少困難其中最主要的在於如何界定“馬克思主義文化理論”。從當初的經典馬克思主義，到如今“後現代”語境中各家各派的“文化馬克思主義”，其理論自備系統各具特色，似乎唯有維特根斯坦的“家族相似”、拉克勞與墨菲的“連接”理論，方可串聯起來。若以判定其中何爲真馬克思主義、何爲非馬克思主義、何爲假馬克思主義作爲先決條件，勢必一籌莫展。但如果認可文本也是一種物質、立足於文本來構想馬克思主義文化理論的可能性，應是一種比較現實的態度。但即便人們願意認可德里達與馬克思主義的交往誠意，也很難想像，波德里亞這種天方夜譚式的擬像理論可以隸屬馬克思主義文化理論。故而問題是，建構一部馬克思主義的文化理論史，即便是回歸文本，又如何鑒別何爲正統、何爲非正統、何爲離經叛道甚至反馬克思主義的“馬克思主義文化理論”？這當中的標準何在？其合法性是取決於在當下的歷史語境中作出判斷，還是回歸馬克思本人的著述就能解決所有問題？有鑒於此，書寫一部馬克思主義文化理論史，可以考慮從以下六個板塊入手鋪陳敘述：（一）馬克思、恩格斯的文化思想；（二）從第二國際到列寧主義；（三）西方馬克思主義的興起；（四）法蘭克福學派的文化思想；（五）文化研究的軌跡；（六）後工業時代的文化思想。雖然，這個架構同樣存在着過於寬泛、界限不清的困頓；特別是西方馬克思主義以降，各路理論大軍與馬克思主義究竟有着多少是是非非，也言人人殊。但毫無疑問的是，這些人物的文化思想，無不與馬克思主義有着這樣那樣各不相同的淵源關係。問題的關鍵或在於，用什麽理論來進行構架。理論固然高屋建瓴，然而永遠要與時間相互依存，永遠是在歷史的語境中得到闡釋。言說任何一種理論，離開歷史文本，以及文本與時俱進的現實語境，祗能是無稽空談。 段落標題： 1. 如何界定馬克思主義文化理論 2. 回歸文本 3. 文化馬克思主義 4. 擬像與模擬