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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)
- Author
- 陳亞軍
- Title
- 德國古典哲學背景中的美國實用主義
- Journal Name
- 南國學術
- Pub. Info
- 2016年4月, 第6卷第2期, 第326-336頁
- Keyword
- 經驗；心靈；美國實用主義；德國古典哲學
- Abstract
- 摘要 : 在許多人眼裏，實用主義屬於英美哲學傳統下的經驗主義，是一種與實證主義相近的科學主義思潮。這種成見，在很大程度上影響了對實用主義內涵和旨趣的把握。考察美國實用主義對於經驗主義的核心概念“經驗”和理性主義的核心概念“心靈”的改造，可以清楚地看到，實用主義具有強烈的德國古典哲學背景。與英國經驗主義一樣，美國實用主義將“經驗”當作自己的核心概念。然而它的“經驗”概念早已突破了英國經驗主義的局限，具有德國古典哲學的烙印。皮爾士的“經驗”概念明顯與康德相關，杜威的“經驗”概念與黑格爾更有密不可分的直接關聯；甚至在實用主義家族中與英國哲學走得最近的詹姆斯，在建構自己的“經驗”概念時，也未能脫離德國哲學的影響。實用主義的“經驗”概念是對經驗主義、理性主義的雙重繼承和超越，如果忽視了它經驗主義的一面（即皮爾士所強調的第二性，杜威所強調的達爾文自然主義的一面），就會放棄世界對於思想的制約；而忘記了它理性主義的一面（即皮爾士所強調的第三性特徵，杜威所強調的歷史——社會下的文化——意義特徵），就會將經驗等同於動物式的自然行爲。在近代哲學中，“心靈”是一個比“經驗”更爲核心的概念，美國實用主義在改造這一概念的過程中，同樣體現了德國古典哲學的精神。皮爾士對於笛卡爾心靈哲學的否定與康德哲學的規範轉向有着相同的意蘊，觀念被概念索取代，自我被規範所取代，不是思想在心靈之中，而是心靈子啊思想之中。杜威比皮爾士更進一步，將個體心靈與有心靈的個體區別開來，心靈不再與自我有任何牽連，而成爲與黑格爾的精神相類似的超個體的文化意義系統。它佇立於個體背後，制約着個體的意識。