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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)
- Author
- 劉志偉
- Title
- 宗族研究的人類學取經 : 從弗里德曼批判林耀華的宗族研究說開去
- Journal Name
- 南國學術
- Pub. Info
- 2017年1月, 第7卷第1期, 第39-48頁
- Keyword
- 宗族；林耀華；佛里德曼；功能分析；親屬法則
- Abstract
- 摘要 : 傳統中國的宗族問題，是中國社會史研究中的一個與人類學有很大對話空間的領域。在以漢人社會爲對象的人類學研究的學術史上，關於中國宗族社會的研究存在一個深刻的分歧：究竟是從宗族作爲一種基於系譜法則的親屬組織去解釋社會的構造？還是把宗族看成是一種基於功能法則的社會組織？這個分歧隱含着人類學在中國研究理論與方法上一些潛在的深層問題。英國人類學弗里德曼建立了一種關於中國宗族的功能分析的範式。他的研究先從質疑林耀華早期發表的關於義序宗族研究的一篇論文出發，再以林耀華後來出版的《金翼》呈現的社會圖像爲依據，認爲以親屬關係作爲組織原則的宗族不能被視爲中國社會一個相對獨立的構成部分。他把中國的宗族解釋爲一個複雜的在社會中的功能團體，突破了從親屬原則去解釋社會結構的人類學傳統，由此受到出自人類學傳統立場的種種批評。事實上，在社會史研究的視角下，明清時期宗族的發展，是在各個地方形形色色的社會變遷過程中展開的，也因應着本地的社會經濟關係、政治權力關係格局的改變而呈現不同的形態和演變過程。從宗族入手的地域社會研究，不是要用血緣繼嗣的法則去演繹地方歷史，而是要用地方社會歷史去解釋宗族發展的事實。然而，從人類學的視角看，漢人宗族畢竟在構成上使用的是一套親屬關係的系譜性話語，而起構造的基礎又不可以與家庭、房、家族、婚姻、生育等系譜性因素分割開來，宗族的很多運作機制、運作原則在很多方面是這些親屬制度的衍生和變態；因此，宗族研究要發展出能夠對一般社會方法建構做出貢獻的理論，一定不可以離開親屬關係和系譜法則的研究，而是要着眼於家庭、分房、家族這些親屬團體去探求。祗有這樣，人類學與社會史研究纔能夠共同將中國宗族研究推向深入。