school
Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)
- Author
- 胡軍
- Title
- 中國現代直覺論的思想淵源與得失
- Journal Name
- 南國學術
- Pub. Info
- 2017年1月, 第7卷第1期, 第79-89頁
- Keyword
- 中國現代哲學；直覺論；生命哲學
- Abstract
- 摘要 : 在西方，無論是古希臘哲學還是近現代哲學，都具有強烈的自然科學背景，使得邏輯分析方法的局限性，於是高揚“直覺”的大旗，以彌補邏輯分析方法之不足。在中國，由於傳統哲學思想中缺乏西方那種借助於清楚、明確、系統的語言來表述、分析、論證的學術背景，所以，既沒有自覺地邏輯分析方法理論，也沒有強烈的直覺方法理論意識，但卻具有類似的直覺方法的要素。於是，在這樣獨特文化思想傳統中誕生的中國現代哲學家們，大多對直覺思想及其方法較爲鍾愛，而對西方的自然科學方法、邏輯分析方法表現出格格不入的情懷。從整體上看，中國現代哲學家們關於直覺及其方法的思想精髓可以概括爲七點：一是將直覺視爲一種向內處理和研究人的精神生活或生命的取向、態度、途徑。二是不能將對生命的把握或認知看作對外在對象的認知進路，不能借助於其他種種非生命的手段，而必須讓自己直接地進入生命本身。三是不同於一般意義上的生命概念，任何個體生命都是一個整體，不能用自然科學的、邏輯分析的方法對之做零打碎敲式的研究，而祗能對之做整體的把握或領悟。四是這種把握不是靜態的，而是動態的；不是固化的，而是流動的。五是不能借助於語言、語詞、概念做形式上的無內容的把握，而是對生命內容深切體悟與直接切入。六是這種把握需要經過長期的努力、艱苦的摸索、百般的計較，纔有可能。七是直覺不僅僅是一種方法，而且更是一種境界。中國現代哲學家特別是新儒家的直覺思想方法主要缺陷在於，未能成功地將直覺方法與演繹、歸納、分析等方法結合融會起來。原因在於，他們的哲學觀仍然偏重於心性之學，對於外在實在的研究不重視，在方法論上也就容易輕視分析、演繹、歸納諸種方法，而傾心於直覺及其方法，將直覺及其方法抬高到一個不適當的地位。其結果是，既難達到“內聖”的境界，更開不出“外王”的業績。