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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)
- Author
- 倪梁康
- Title
- 價值感知與倫常行動 : 胡塞爾與希爾德勃蘭特的思想關聯
- Journal Name
- 南國學術
- Pub. Info
- 2018年1月10日, 第8卷第1期, 第97-108頁
- Keyword
- 胡塞爾；希爾德勃蘭特；價值倫理學；價值認定；價值執態
- Abstract
- 摘要 : 胡塞爾與他的學生、同時也是“反納粹哲學家”希爾德勃蘭特在價值倫理學方面的思考各有特色，並且相互影響。對於胡塞爾來說，價值領域的情況是與經驗領域和觀念領域的情況相似的。在其戰前的倫理學與價值論講座中，他強調價值的規律性和價值的客觀性，並將對價值的發現和把握理解爲一種特殊的認知活動。他提出的“價值認定”的概念影響了希爾德勃蘭特和舍勒的價值倫理學思考。胡塞爾所提出的邏輯學與價值論之間的平行性在希爾德勃蘭特這裏得到了繼承，而且在這兩者之間的奠基關係也在胡塞爾意義上而非在舍勒的意義上得到確定。可是，一旦將價值本身視爲客體，情況就會變得複雜起來，甚至結論也會變得矛盾起來。而且接下來還會面臨這樣的問題：這種客體是自在存在意義上的客體，還是交互主體意義上的客體的問題，如此等等。或許應當提出一種非本體論的、但仍然是現象學的價值論解釋的可能性：對象衹有一個，它在感知中自身被給予，同時還必然會被認之爲真，但同時也可以被認之爲有價值。這是兩種執態模式，或者也可以說是兩種認定模態：存在設定模態與價值設定模態。在感知中，前者具有必然性，後者衹具有可能性。即是說，在感知一個事物時，“我”必定會將它認之爲存在的，但可能也會將它認之爲有價值的。這種認定，應當就是伴隨在感知過程中的存在意識和價值意識，即大乘佛學中的“唯識學”所說的自證分，它伴隨“見分——相分”，但本身不失“見分——相分”。