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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)

Author
王雨辰
Title
生態文明理論的普遍與特殊、全球與地方維度
Journal Name
南國學術
Pub. Info
2020年7月30日, 第10卷第3期, 第484-493頁
Keyword
生態文明理論；特殊和地方維度；普遍和全球維度；中國形態
Abstract
摘要 : 近七十年來，西方出現的生態文明理論思潮大致分爲四種：以生態中心論爲基礎的"深綠"生態思潮，以現代人類中心論爲基礎的"淺綠"生態思潮，以懷特海式馬克思主義爲基礎的有機馬克思主義理論，以馬克思主義爲基礎的生態學馬克思主義理論。前兩種主要立足於資本和西方中心主義的價值立場而展開，屬於特殊的、地方維度的生態文明理論；後兩種則立足於人類利益、特別是窮人和非西方中心主義的價值立場而展開，屬於普遍的、全球維度的生態文明理論。"深綠"生態思潮雖然秉承有機論和整體論的哲學世界觀，但卻脫離社會和歷史維度抽象地看待人類與自然的關係問題，缺乏政治經濟學批判的維度，無法真正找到生態危機的根源和解決途徑；"淺綠"生態思潮雖然強調人類保護地球生態環境的責任和義務，並用嚴格的環境政策限制技術使用的負面效應，但它依然秉承的是資本支配下的機械論的哲學世界觀和自然觀，把生態文明建設混同於環境保護；有機馬克思主義雖然秉承有機論、整體論的哲學世界觀和自然觀，堅持生態文明的普遍維度，但又把生態文明的本質理解爲人類屈從於自然的生存狀態；生態學馬克思主義雖然堅持生態文明的普遍維度，但卻存在着哲學研究範式與政治經濟學研究範式二元對立的缺陷。由此可見，衹有使生態文明理論既具有正確的哲學世界觀的指導，又具有政治經濟學批判的維度，纔能真正解決生態文明的普遍性與特殊性、全球性與地方性的矛盾。這就要求中國形態的生態文明理論，須以馬克思主義生態哲學爲理論基礎，以"環境正義"爲價值訴求，建設具有發展觀與境界論辯證統一的新型生態文明理論。所謂發展觀的生態文明理論，是指立足於民族國家特殊和地方的利益，在捍衛發展中國家發展權與環境權的同時，起到促進民族國家經濟社會可持續發展的功能與作用，彰顯的是生態文明的特殊和地方維度；所謂境界論的生態文明理論，就是立足於人類普遍和全球利益，起到促進全球環境治理和保護地球這個唯一的人類家園的功能與作用，彰顯的是生態文明的普遍和全球維度。 段落標題： 1. 作爲特殊維度和地方維度的生態文明理論 2. 作爲普遍維度和全球維度的生態文明理論 3. 生態文明理論中普遍與特殊、全球與地方的矛盾 4. 中國形態的生態文明理論對矛盾的解決