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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)

Author
王一川
Title
基於文化間性的“美美異和” : 中國現代美學家的異文化互通意識
Journal Name
南國學術
Pub. Info
2020年1月20日, 第10卷第1期, 第61-73頁
Keyword
中國現代美學家；異文化互通；基於文化間性的美美異和
Abstract
摘要 : 考察當代世界的異文化互通意識，中國現代美學家的相關論述是合適的案例。王國維開創性地引進康德、叔本華和尼采等西方美學思想，並且仿佛不證自明、自信地用其分析《紅樓夢》等中國文藝作品，這是基於心中有關中西文明可以異文化互通的"世界學術"信念。蔡元培同樣相信中西文化可以實現差異互通，從而創始性地把西方美育制度和美學思想引進中國現代教育制度中。朱光潛對西方美學中的超現實觀念、美感等加以引介，也是相信它們可與中國的"無言之美"傳統等在現代相互差異互通。宗白華認為晋人的美本身恰是中華文明內部莊子美學為主導的多樣美學思想互通的結晶，並認為來自德國的"時代精神"論和"文化心靈"論等外來思想也可以幫助闡明中國美學傳統和中國藝術心靈的獨特氣質。李澤厚認識到儒家美學本身就是融合道家、禪宗等中華文明內部各家各說而形成的一種多樣共生思想系統，它構成華夏美學的主流。這些蘊涵在現代美學思想表述中的異文化互通意識，對在當代條件下特別是在眼下百年未有之大變局中，認真探討未來中華文明的多樣共生策略，會產生有益的啟示。在當今時代，需要一種基於文化間性的"美美異和"，它由四種情形構成：一是去誤解。就是努力消除或減少來自異文化的誤解而取得一些理解或諒解，將充滿敵意的美己拒人轉化為帶有某種中立性、然而依然是相互疏遠的美己遠人。二是求同情。意味著獲得來自異文化的某些積極的肯定或贊同，取得美己近人的效果。三是得承認。指基於同情而又確認差異並以這種差異為前提的合法性確認，達成美己美人的效果。四是獲認同。指帶著感情色調的全面一致的同一性實現，取現美美異和的效果。 段落標題： 1. 王國維：基於"世界學術"的美學 2. 蔡元培：現代美育制度與"詩教" 3. 朱光潛："超現實"與"無言之美" 4. 宗白華："文化心靈"與晋人之美 5. 李澤厚：中西美學之間 6. 從異文化互通到基於文化間性的美美異和