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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)
- Author
- 俞宣孟
- Title
- 將形而上學進行到底
- Journal Name
- 南國學術
- Pub. Info
- 2014年6月, 第4卷第2期, 第57-70頁
- Keyword
- 形而上學；生存狀態的轉換；超越
- Abstract
- 摘要 : 傳統形而上學一向是以對經驗的超越爲特徵的。它的超越是從感性向理性、從一般地思想到邏輯地思想的生存狀態的轉換，詩人認識自己生存於其中的環境世界時的狀態的轉換。但這種轉換是單方向的，其局限性已經充分暴露。要突破它的局限性，就要回到它的根源，即人對自身的超越，對自身生存狀態的轉換，這需要隨時把握變化着的環境，通過適當應對以求生存。形而上學深入下去就是性命之理，將形而上學進行到底就是學會自覺轉換自身生存狀態，增強生命的自覺性。中國哲學的形而上學精神的核心是“道”，基本意思是通達，即事情能夠進行下去、展開出來，包括“上”和“下”兩個方面。它是要站在“性命之理”這個根本、長遠的立足點來規劃和實踐個人、群體乃至人類的生活，所謂“極高明而道中庸”。在中國人的實際生活中，形而上學的精神其實已經有了很好的體現——在全域與局部的關係中對全域的倚重，在長遠與眼前的關係中對長遠的照應，在義與利的關係中對義的強調，這個上上下下地轉換自己生存狀態的過程，就是形而上學的活動。歷史上，每個民族都是通過先知或者聖人來引導大眾作生存狀態轉換的；如今，聖人已逝，每個人都要被要求成爲生命的自覺者，都在成爲形而上學家。西方傳統的形而上學終止了，新的形而上學必將繁榮起來。 段落標題： 1. 西方傳統形而上學的“超越”特徵 2. 中國傳統哲學所理解的“形而上” 3. “超越”的意義 4. 將形而上學進行到底