school
Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)
- Author
- 晏輝
- Title
- “人類命運共同體”的價值哲學基礎
- Journal Name
- 南國學術
- Pub. Info
- 2018年11月, 第8卷第4期, 第541-551頁
- Keyword
- 現代化；現代性；全球化；全面依賴；風險社會；世界觀念
- Abstract
- 摘要 : 世界歷史交往形式的形式，是“人類命運共同體”形成的社會基礎。由資本的世界運行邏輯所導致的全球化或世界化，已成爲無須證明且必須正確應對的事實；生產、分配、交換、消費已經打破了地區、民族、國家範圍的邊界，成爲了世界性的存在。無論是主動還是被動，任何一個民族和國家都必須在資本的世界運行邏輯中重新定位自己。正確、公正地看待和對待自己與他者的關係，成爲每一個地球球員必須高度重視的事情。關係與利益的並置和重疊，導致傳統觀念的變遷。在強與弱、先進與落後之間，已經沒有了以往倚強凌弱的絕對空間；相反，協商、合作、討論愈來愈成爲維持人類共同利益的政治基礎。肇始於14—15世紀、發展於16世紀、擴展於18世紀的世界化或全球化，導致帝國主義國家產生了根深蒂固的優勢心理和強勢的價值觀體系。然而，隨着近五十年來“後發國家”和地區在經濟、政治、文化等諸多方面日益接近“先發國家”的整體水平，使得“先發國家”的優勢心理和強勢價值觀受到前所未有的“挑戰”或“威脅”，於是，由“先發國家”所推動的一種逆全球化、反全球化行動甚囂塵上；於是，基於人類共同的價值訴求之上的建構人類命運共同體的呼聲，就變成了整個人類的共同心聲。價值哲學所能做的事情，是在現代化—現代性—全球化—共同命運這一事實邏輯之上，給出可承認和接受的價值邏輯，即對事實邏輯給出價值哲學意義上的辯護，對無價值、反價值事實給予價值哲學的批判，對人類共同命運給予價值哲學基礎的建構。辯護、批判、建構，構成了人類命運共同體價值哲學基礎的核心家精神也一定會進入世界文明體系之中。或許，儒家倫理和道家哲學會真正成爲人類命運共同體的倫理基礎；因爲，儒道哲學既是美德倫理學，也是規範倫理學。 段落標題： 1. 是拒斥還是擁抱：揮之不去的現代化、現代性、現代主義 1.1. 現代性的三根支柱 1.2. 市場的發現與市場經濟的建制：全球化的經濟基礎 2. 充滿差別、矛盾、衝突的現代性 2.1. 在辯護和批判之間：馬克思的立場 2.2. 全球化當代形態的矛盾與衝突：價值哲學的視野 2.2.1. 歷時性結構中的不合理性 2.2.2. 共時性結構之中的不合理性 3. 建構人類命運共同體的道德哲學基礎 3.1. 誰之命運？誰之價值訴求？ 3.2. 構建人類命運共同體的道德觀念基礎：重建自我的哲學邊界。 3.3. 構建人類命運共同體的規則基礎：規範倫理的意義。 3.4. 構建人類命運共同體的行動哲學基礎。